1.有关清明节的问题——《佛学问答 五十三》
问53：尊敬的卢台长您好！请问，清明节快到了，我准备去上坟，我可以带小房子去烧吗？还有在坟上能念什么经。同时清明节还要注意什么？谢谢。
答53：
清明、中元、冬至，是敬拜菩萨祭奠祖先最重要的节气，也是避免灵性上身、帮助超度灵性上天的关键时候。敬拜菩萨最重要是点香、礼拜、供奉和念经。一般最好要提早准备一些小房子。
上坟祭拜或者在家里供奉亡人，最好要在下午2点之前。
坟地陵园，是成千上万灵性出没的地方，不要东张西望，不要高声喧哗，不要对别的墓碑评头论足，不要烧冥币、冥纸、冥物，不要供馒头鱼肉烟酒，不要忧伤过度、呼天抢地。要白天去，要清除坟头的杂草怪枝，可以供奉清水、水果和鲜花。要默念《大悲咒》请菩萨保佑拜祭顺利。如果家人有人烧冥币、冥纸、冥物等，可以在家里为亲人多念《心经》，要“请求观世音菩萨保佑XXX开智慧不要再去烧冥币、冥纸、冥物……”
祭拜祖先最有效的是念小房子并在阳光下烧化，一般是每一位过世的亲人念1-4张小房子。小房子可以在家中佛台前按照正常操作烧掉，也可以在墓地烧小房子，但必须是白天、晴天，而且在坟地烧送小房子的时候不宜上心香请观世音菩萨，可以在坟前给亡人上香并且直接烧掉小房子即可。在坟前可以供水和水果，点蜡烛（在坟地不能点油灯，要点只能点红色的蜡烛，不点也可）、点香、念经、烧小房子。要用专门的新的水杯和香炉，用完后可以包好带回家，下次祭奠亡人的时候再用。烧小房子的盘子也是可以带回家下次用，或者扔掉也可以。同时可以念《大悲咒》，在坟地陵园最好不要念《心经》，但是在坟前上香之后可以念。
还有晚上尽量不要去想过世的人，可以在白天想念，但一般不建议多想。
许多灵性在清明前后会很活跃，提醒大家晚上一定要多开灯，开的时间要长一点。早点开，晚点关。最好念一些经再睡觉。最好有一盏灯开通宵。
遗照遗像，不要挂在墙上，也不要竖放在桌上，很容易招惹来别的灵性上去，造成家事不宁、多病多难等。平时把照片拿下来，用红布包裹，横放在干净的地方。可逢忌日或清明中元冬至拿出来祭奠，在观音像前放一张清洁干净的桌子，把祖先的照片竖起来放，如果没有照片可以用黄纸写上名字竖放也一样。然后供水和水果、鲜花，点油灯（家里供奉不必点蜡烛）、点香、念经、烧小房子。祭奠结束以后香都烧完以后即可收起来。不要一整天都将亡人遗像或者牌位放在外面。
如果去农村上坟，一般会有很多历代祖先的坟头在一起。实际上有很多已经转世投胎，还有很多是过去的三代以上的不一定是你的祖先了。所以三代以上并且已经不知道名字也没有梦见过的，一般可以不念小房子。而且不建议笼统的给几代祖先同时烧送小房子。可以给自己比较亲近的或者梦见的先人烧送小房子。
有人会觉得去上坟的时候，其他人都是一摞一摞的黄纸在烧，而自己拿了一张小房子，一把火就没了，人间的看法来说就是“不太好看”，所以为了满足我们的视觉感官，根据台长最新开示，可以念几张小的自存经文然后烧给亡人。
可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》，还有《礼佛大忏悔文》，这几种自修经文。
由于小房子是一个统一的版本，有固定格式，不宜随意更改；而自存经文有不同格式，一般的大张是1102遍，小张（A4纸的四分之一）是272遍，其中礼佛大忏悔文可以是9遍、12遍、21遍、27遍、49遍、81遍、108遍等。
打个比方，自存经文就像送礼一样，种类数量可以随意；小房子就像支票一样，必须统一格式（请从博客左侧下载小房子样板）。
清明节、中元节、冬至、忌日等日子都可以烧小的自存经文送给亡人。
在自存经文的左侧敬赠处写上亡人的名字，在右侧填上念经者的名字。
但是烧自存经文，只能起到加持的效果，就是增加一点能量，而不能起到超度的作用，因为只有小房子才能超生了死。如果没有特殊的视觉要求，最好仍然是念小房子，更加恭敬，更加有效。
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2.祭拜时牌位最好专门一个区域
问：祭拜时，牌位是放佛台一起，还是要专门一个区域？
答：最好专门一个区域。如果家里太小，可以在佛台前面放一个小桌子。
——《开示解答来信疑惑（二百九十九》
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3.没有佛台，可否祭奠亡人和烧小房子
问：冬至祭奠亡人，家里没有佛台，在亡人的祭桌前烧小房子可以吗？如果做的不如理不如法，接下来该怎么办？
答：可以没有佛台在家里祭奠亡人和给亡人烧送小房子。
——《开示解答来信疑惑（一百四十一）》
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4.逢祭祀节气，亡人牌位为何不宜全天供奉
问122：请问清明节或是冬至供亡人的牌位是要供一整天呢还是供完就拿下来？
答122：一般供完之后就拿下来，不要供一整天。放在桌子上，磕头烧香念经，小房子烧掉，烧完磕磕头，等香烧完了就收掉。供一整天很麻烦的，第一他们没那么多时间过来；第二，万一他们走掉了，其他灵性就可以过来了。
——《开示解答来信疑惑（四十二）》
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5.在家中不宜每天供奉亡人的牌位
听众：上次她梦见有个人和她说她先生的牌位可以收起来了。
台长：谁叫她放先生牌位的？她先生又不是菩萨，和菩萨放在一起的话，他受不起（没有放一起，她放在另外一边）那也不行（那怎么办？）逢到清明、冬至、其他的节日、忌日，那就可以拿出来。
——2013年4月12日《玄艺问答》
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6.关于平时在家中不宜供奉祖先牌位的原因
问：台湾的神桌普遍都有祖先的牌位和菩萨像，现在修心灵法门，知道不可以放在一起，如果分开，神桌要买新的吗？如果可以继续使用，那原本放祖先牌位的地方要怎么处理才可以供奉菩萨？
答：如果祖先的牌位你一直供的话，并不是说我们不尊重祖先，是说不要每天供着，因为很多祖先已经投胎了，有的还在地府做鬼，平时你供在家里，也不知道他在哪个道，如果这个牌位放着，祖先经常不来的话，其他的灵性就会进去。过去在农村，很多人供祖先牌位，经常在祖先牌位上闹鬼，一会儿声音响，一会儿叫，一会儿讲话……所以很多人“哎呀，祖宗回来了”，吓得不得了。其实这个平时收起来，到了清明、七月十五、冬至，还有他的亡日、生日，请出来供一供，可以供点香啊、烧点小房子啊，都可以的，也用不着每天供着。菩萨是保佑我们的，要每天供着。
问：因为家里的条件还不允许，所以……
答：已经讲了，就把家里的祖先牌位先收下来，不是不供，他们不会有意见的。用黄布重新铺一下，上面放块玻璃，就供菩萨像，菩萨不会有意见的，你放心好了。
——《弟子提问 师父回答（2）——卢台长2017年4月马来西亚印尼大型弘法活动》
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7.亡人牌位平时可用红纸包起来收好
听众：台长，我父亲过世了，那种神主牌是死人的，可以用红纸包起来处理掉吗？
台长：红纸包起来，也不要处理啊，清明、冬至拿出来供一供就好了（它就是一张纸而已，这种纸可以拿红纸包起来处理掉吗？）可以（包起来红纸丢那个桶可以吗？）你自己去处理了，我不管。先把它包包好放在箱子里好了，又不碍你的事，有什么关系（明白了，谢谢台长）再见。
——2016年1月22日《玄艺问答》
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8.、先人牌位与历代祖先的牌位的问题——《佛学问答 七十五》
问75：请问卢台长，把祖先牌位请下来或历代祖先牌位请下来的程序是怎么做的？谢谢。
答75：
挂着的亡人照片，请下来之前要念21张小房子烧掉，敬赠：某某某（亡人的名字）。注意：要先烧完全部的小房子之后才能请下来。
把某位祖先牌位请下来之前，也要念21张小房子给亡人，然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX祖先保佑我XXX，我会在您的忌日或清明等等拿出来供奉您的”，如果不说的话会倒霉的。
取下的祖先照片和牌位，可以用红布包起来，横着或者平放储存在干净的地方。以后逢忌日或者清明中元冬至等时节拿出来祭奠。
把历代祖先牌位取下来是比较麻烦的，至少需要念21张小房子，抬头写“敬赠：XXX的今世祖先”。
念小房子之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我将小房子送给我的今世祖先，让他们可以入土为安，可以上天的上天，转世的转世”。
然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX历代祖宗保佑我XXX”。历代祖先的牌位可以用红布包一包，放置一年半载之后处理掉。
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9.关于祭拜亡人有无年数限制的问题
问：亡人去世后，每年忌日都要把遗像请出来供奉吗？有没有年数限制？如果以后不供了，那遗像该如何处理？
答：一般是三年。过去说守孝三年，现在不能守孝的话，三年内逢忌日、清明、中元节、冬至，都要拿出来供奉。三年后不再供奉的话，可以包起来藏起来。
——《开示解答来信疑惑（三百二十二）》
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10.供奉亡人的牌位有何注意事项
问：我想将我家的历代祖先牌位请下来,会按《玄学问答75：先人牌位与历代祖先牌位的问题》解决，请下的牌位会用红布包着，放置一年半载后处理掉，但仍想重新订做只刻有我爷爷嫲嫲的名字的牌位在清明、中元、冬至供奉，请问第一次拿出来供奉，有什么仪式让先人知道(怎样祈求和念经)？
答：烧香、水果、水，要供水果是最好的，水果是天上的，不要供人间世俗的东西，千万不要弄荤菜、香烟等东西，以前有人看亡人吸烟，就给亡人供香烟，不能当作鬼供奉，要当菩萨供奉。要给亡人烧送小房子。
——《开示解答来信疑惑（一百三十二）》
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11.如何在家中祭拜亡人；可在供桌前烧送小房子给亡人
听众：同修的妈妈刚往生，是土葬的，家里没有设灵位，只有大日子的时候才可以扫墓。由于清明节才可以上坟扫墓，平时或冬至在马来西亚没有人上坟的，在家祭拜也可以吗？
台长：可以（只拿亡人照片出来供奉可以吗？要不要恭请这个亡人啊？）照片拿出来就可以了，弄一杯水，弄点水果，把她当菩萨一样供，要烧香的（好的。如果当天烧小房子，是在佛台前像平时祈求的时候烧呢，还是直接在供亡人的桌子前直接烧比较好？）小房子就在供亡人的桌子前烧（好的。供奉完毕后需要请下来收起来，需要念什么经吗？）供奉完毕之后要收起来的（需要念什么经，还是直接收起来就好了？）没关系，等香烧掉就可以收起来（好的，我知道了，我会告诉他的）
——2015年11月13日《直话直说》
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12.清明节给亡人烧小房子，没有供桌则可在佛台前烧送
听众：师父好。清明节在家给亡人烧小房子，请问是在供奉亡人临时牌位前烧小房子好，还是在佛台前烧好？
台长：如果亡人的牌位有指名道姓，当然是指名道姓的比较好了；如果没有，你只能在佛台面前烧啊。
——2019年4月5日《玄艺问答》
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13.祭奠亡人的节气，可否只烧小房子而不供奉照片
听众：可以在亡人生日、中元节这些节日的时候，只给亡人烧小房子，而不拿出他的照片来祭奠吗？
台长：这样也是可以。但是如果知道他在哪个道，可能更好一点。一般的比方说家里人多，当然你可以拿照片出来；如果家里人少，你觉得有点亏欠他或者有点害怕，那么你就给他念小房子，这也是一种祭奠的方式。因为小房子本身就是给他一种超度、超脱和这种心灵的寄托。
——2013年8月16日《直话直说》
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14.关于祭拜亡人时点香的顺序问题
问：佛学问答中说，清明节祭拜亡人的时候，在观世音菩萨面前放一个桌子供奉亡人的照片。我不知道是点观世音菩萨的香还是亡人的香，还是两个一起点，还是只点菩萨的香不点亡人的？
答：当然先请菩萨再请亡人。
——《开示解答来信疑惑（二百一十九）》
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15.祭拜亡人的桌子可否放在佛台前不靠墙
问：冬至祭拜亡人的桌子可以放在佛台前，可以不用靠墙吗？可以在上早香时同时祭拜亡人吗？
答：可以不用靠墙，在佛台前。可以先给佛台上香磕头，然后在佛台前面放上桌子祭拜亡人。
——《开示解答来信疑惑（一百四十）》
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16.给菩萨和亡人同时上香，亡人能否回家的问题
问：是否等菩萨香烧完之后再点亡人的香？如果给菩萨上香了，给亡人同时也上香了，那亡人能来吗？
答：没关系的，亡人回家完全正常的，有菩萨在，亡人也很开心，因为不是孤魂野鬼，他是这家的亲人，他回来，有菩萨保佑不是很好吗？如果是在恶道的话，他偷偷溜回来，菩萨在，他会害怕不敢来了。如果感觉他会害怕，就等菩萨佛台香烧完；如果走的时候比较吉祥、有瑞相的话，就没有问题（给佛台上香之后，就可以马上给亡人上香）。
——《开示解答来信疑惑（二百一十九）》
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17.祭拜祖先牌位时应该如何说
问109：同修问在祖先的忌日或是清明节的时候，把祖先的牌位拿出来拜的时候要怎么说？
答109：就直接供着，上香，说“敬供父亲大人某某某，母亲大人某某某，给你们俩几张小房子，希望你们能够升天、平安，保佑我某某某。”他们保不保佑是他们决定，但是晚辈必须要这么说。
——《开示解答来信疑惑（三十一）》
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18.关于祭拜节气的注意事项是否具有普遍性的问题
听众：某个节气，比如冬至祭拜亡人的问题，这些类似的问答是否具有普遍性，也适用于清明节、中元节和亡人忌日？
台长：对的。
——2018年8月3日《玄艺问答》
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19.关于祭拜亡人可拜几拜的问题
问：清明节到了，拜亡人的话，一般最好拜几拜呢？
答：拜亡人可以拜三下。
——《开示解答来信疑惑（九十五）》
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20.清明节祭拜祖先时小房子的写法及注意事项
听众：我们上海人，清明的时候不是在家里做这个饭嘛，我没有做，就是念念经。现在知道了台长这个法门那么好，我就念小房子给自己的父母，家里不做饭菜了，可以吗？
台长：完全可以，不做饭菜，供水果。但是所有供的人，全部都要给他们念小房子，否则的话他们会不开心的（有的祖宗的名字不知道，怎么办？）比方说写你名字的奶奶、你名字的外公。奶奶不就一个吗？外公也一个嘛。你名字的奶奶不就是她了吗？（每个人都是要21张？）你能够多念就多念点。如果他们没托到梦的话，清明的话，你自己能少就少一点，否则你会把很多的祖宗都搞过来的，因为有些跟你已经没缘分了，你自己看着办吧。
——2012年3月23日《玄艺问答》
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21.清明节供祖先牌位和填写小房子的问题
听众：老家被火烧掉了，以前供的祖先牌都烧掉了。现在我修了心灵法门，想跟着心灵法门的供法来供祖先。如果祖先牌有三位祖先的话，我可以一起写在祖先牌，然后节气的时候才请出来拜，这样可以吗？
台长：可以，没问题的。其实如果有些祖先已经过世了很长时间，没有托梦也用不着再供了。几个比较重要的，家里直系的话你就供供。如果全部供的话也没多大的含义了（我等节气的时候，清明、七月的时候请出来供，也要写祖先的名字是吗？）你记得住的就写，记不住就不要写了，你现在累世累生有多少祖先？（没有拜累世祖先，就是拜我的先生的父亲，和他的爷爷奶奶）
——2013年9月15日《玄艺问答》
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22.祭拜亡人时油灯结莲花是何因
听众：如果在冬至祭拜亡人的时候结莲花，是不是代表亡人来了？
台长：应该是的，也有可能是护法神来了。如果这个亡人是境界比较高的，他虽然走掉了，但是你在祭奠他的时候，他从天上下来，就可以结莲花。结莲花并不是一件很难的事情，只要能够批准——也要批准的，就是说给人间送个信息，那很容易的，就等于你打个电话也要有电话公司同意的，没有这根线怎么行？（明白了。那我们也能够知道亡人是什么道的吗？）那你怎么知道？你看见它结莲花，如果是护法神把它送过来呢？你以为是亡人，说：“哎呀，太好了，你在天上了。”
——2018年3月2日《玄艺问答》
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23.供过亡人的水果应如何处理
听众：师父，一般清明节、中元节我们在家里供奉我们去世的父母，结束以后，那些供果，还有些吃的该怎么处理？师父原来跟我们讲过，如果是去墓地，就直接把那些供果什么的放在那了。如果在家呢，师父？
台长：也不大好，就是给亡人吃过的东西最好不要吃。你们看不见的，师父不能讲给你们听的，那些亡人是鬼，有的时候舌头伸得……吐沫……那种哈喇子都流下来，吃得那个鬼样，吃过那些水果，你再吃……你去吃吧（我是不吃的，师父）就扔了（好的）你供过菩萨的可以吃，你供过这个你怎么吃啊？（是，师父）
——2016年9月25日《玄艺问答》
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24.祭拜亡人的香可否从菩萨的香盒里拿
问：在家祭拜亡人上的香，是否可以从给菩萨上香的盒子拿？
答:可以的。
——《开示解答来信疑惑（二百四十八）》
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25.祖先牌位玻璃破了，应如何念经
问：祭拜祖先的时候，因为风很大，导致祖先牌位掉在地上，牌位的玻璃破了。请问该如何弥补？
答：最好念诵礼佛大忏悔文和小房子，否则有灵性就麻烦了。
——《开示解答来信疑惑（二百九十四）》
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26.到祭拜祖先处的庙里应如何祈求
问15：在中国祭拜祖先的地方有座庙，但是当时并不知道这座庙供奉的是哪位菩萨，请问要去那边祭拜祖先时，到这个庙时要如何祈求？
答15：因为你现在跟着台长在修，就先讲：祈求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某身体健康等等，我今天到了某庙（庙的名字），给庙里所有的菩萨请安，希望能够保佑我某某某身体健康等等。这样就可以了。（需不需要说关于祭拜祖先或亡人的事情？）不用讲。
——《弟子提问 师父开示——给全世界弟子第六次的开示（四）》
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27.关于清明祭祖的风俗问题
问：我们这边有个传统习俗，在清明前几天选个日子，把家族谱（上面写有祖先姓名）领回来，挂在客厅供上饭菜，然后烧纸钱，把后代召集过来上香磕头。是轮流领祭的，今年轮到我家，我们家三代修心灵法门，今年我们的八桌宴席全是素宴。对于此事需要烧小房子吗？是祭祖当天烧还是提前烧送？
答：他家烧素的就好很多。对于一些风俗，为了不让别人造口业，你就入乡随俗。要烧送很多小房子，因为一祭拜，鬼都到他家里来了，谁家主持，谁家里鬼最多。如果十八代祖宗都来的话，至少108张小房子。事后烧送，如果前面已经烧掉了，来了这么多人不够，他们就盯着不走了。
问：我们家的佛台在客厅，祭祖当天人比较多，防止不懂规矩的家人动佛台上的佛具，我们打算在佛台前一尺宽的地方做一块临时拉布或挡一块屏风。家谱就挂在这块拉布上或者屏风前，祭祖的供桌摆在前面，然后所有人对着家谱磕头，这样做对佛台有影响吗？
答：最好分开，不要放在佛台前面，如果实在没有地方就只能用屏风拦，但不是太好。
——《开示解答来信疑惑（二百九十七）》
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28.修心灵法门后如何祭奠亡人
问：父亲已去世多年，每年在父亲的周年时按照家乡的传统去祭祀，家人会烧一桌饭菜供亡人，饭桌上除了亡父的碗筷，还会供很多亡人亲戚的碗筷，有亡父的爷爷奶奶、外公外婆、叔叔等十几位。现在同修和妈妈已修心灵法门了，同时也会给父亲烧送佛教经文组合，那么在亡父周年时是否要烧饭菜祭祀？
答：祭祀当然是可以的，就是不要放碗筷。经文多厉害，有经文还要放碗筷？平时鬼回来了，你给他吃碗饭、吃碗菜，他就饱一年了？
问：另外同修和姐妹都会给已故的奶奶烧送小房子，因为常会梦见，这样会有影响吗？
答：凡是如果记得亡人名字的，就可以把名字写出来。祭奠一般是清明、冬至、七月十五，三个特定的日子。如果还要祭祀，那就是在他的忌日，多给他磕头。有时候不要写太多，不要乱写给过世的列祖列宗。因为梦到的，他可能还没有投胎；如果没有梦到，他说不定早就投胎了，你们家族里有小孩子生出来，说不定已经是亡人投胎进去的，所以你用不着祭祀了。
——《弟子提问 师父回答（3）—2018年澳大利亚•墨尔本弘法解答会》
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29.亡人上天后，在庙里供奉的牌位怎么办
听众：我请台长看过图腾说我爸爸在阿修罗道，妈妈也上去了。我以前在寺院里给他们供过牌位，请教一下现在怎么办好？钱也交完了，一直供着的，它就是永久的。
台长：那就供着吧，没关系的（回去的话，姐姐她们也都想去上坟……）这可以。实际上供着不如埋在土里好（那里也有坟的，但是我在悉尼帮他们供了牌位，那时候不知道嘛，心想供了牌位每年能去看看他们）你想想去看的时候你看了多少人！这里边全部都是鬼，而且有的不一定像你所供的自己的父母亲，比方说他的境界比较高，有些是饿鬼道的呢？（因为我供了我的父母，我先生也供了他的父母，像前两年我就没去了，但是他还是想去看）看看没关系，白天去看（清明节的时候去看一看帮他们清洁一下）一般在两点钟之前，不要下午两点钟之后，两点钟之后就麻烦了。
——2013年4月19日《玄艺问答》
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30.人间逢祭祀的节气，天人可以下来看有缘人
听众：我妈妈以前念佛念了十几年了，从1992年就开始念，我奶奶爷爷2004年去世了，当时我妈妈就说我奶奶上天了，我爷爷还在地府里。过了一段时间我妹妹做梦说我爷爷在梦中又死掉了，那应该是又投人了？
台长：对（但是我前两天梦见我爷爷奶奶两个人一起，在我们家以前的厨房里帮我用打粉机打粉，因为我平时有用蓖麻籽打粉吃，环境还是比较暗的）很简单，那是他投胎之后在人间昏迷、发高烧，或者睡觉时做梦，他的魂魄只要离开他的身，第一个想到他上辈子是谁，他就会到上辈子的地方去看谁（当时我妈妈说奶奶上天了，为什么她会跟我爷爷一起出现在我的梦里呢？）很简单，已上天的奶奶会心疼自己前世的曾经跟她一起做过的夫妻。这种偶然的下来，只要时间对，就是正常下来；如果时间不对，就说明你奶奶已经下来了。正常的时间比方说清明、冬至、七月十五，或者爷爷、奶奶过生日的时候。因为有这种节气，他们天上就可以下来；如果没有这些节气的话，她出不来的。
——2013年9月8日《玄艺问答》
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31.亡人已往生西方极乐世界，逢祭祀节气还要供奉和烧小房子吗
问：我外公（98岁的弟子）于今年普贤菩萨圣诞日往生，师父在节目中看图腾说已经往生西方极乐世界。我们想问下：马上冬至了，冬至那天照片是否要供？还要化小房子给我外公吗？平常的清明和七月半是否还要化小房子？
答：可以拿出来供奉烧送小房子，但是也是尽心，亡人知道而已，已经没什么概念，他已经圆成佛道。供或者不供已经没有缘分了。他已经彻悟了，进入西方极乐世界就是一个小菩萨了。
——《开示解答来信疑惑（一百九十三）》
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32.对已脱离六道的亡人，祭奠不会有很大影响
听众：如果一个人往生西方极乐世界了，他是不是一定要托梦给家人？如果不托梦，家人并不确定他到了哪儿，每年清明节还给他烧纸，对他有什么影响？
台长：如果真的到了西方极乐世界，他也不会下来了，所以你烧纸也没用，他不会来拿了。我指的是如果在六道里边的天道，他就会下来。如果脱离了六道轮回了，你在下面烧纸也没什么用，他最多知道你还在祭奠他，就这么感觉而已，泛泛的感觉。一个人如果能脱离了六道轮回，到了四圣道，或者到了阿弥陀佛境界了，他本身的修为很好了，而且他已经都摄六根了，所以就不会再去想凡尘的事情，也不愿意再给你们托梦，因为他什么都明白了，人世间的一切只有冤结，只有因果，他就觉得已经没有必要再去续缘。
——2011年1月6日《玄艺问答》
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33.亡人投胎后还可以在清明等节气祭拜吗
听众：假如亡人已经去投胎了，那我们还需要在清明节、他的纪念日把他的灵位拿出来祭拜吗？
台长：因为你不知道他投胎，你还是要祭拜，行点孝心了。就算他已经投胎了，到了清明的时候，你给他祭拜一下，他——这个小孩子也会很开心的。
——2017年1月8日《玄艺问答》
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